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元気存亡論(3) - 『医学源流論』より

 『医学源流論』から「元気存亡論」を取り上げてきましたが、本日はその最終です。

本文訳
元気が寄るところは、五臓である。五臓には五臓の真精がある。五臓の真精とは、元気の分体である。
元気の根本があるところは、道教で言う丹田であり、『難経(なんぎょう:東洋医学・鍼灸医学の原点的な古医書の一つ)』では命門という。


 元気とは、生命力の根源でありますが、これだけでは生命力は動かず、産まれて以後は、元気を動かす動力が必要となります。その動力が、五臓です。五臓は肝臓、心臓、脾臓、肺臓、腎臓の五つのことをいいますが、それぞれに五臓の生気というものを持っています。これは、各臓器が自らを養っていくための力だけではなく、他の臓器も助け、そして生命全体に寄与しようとする働きを持ち、その生気を内蔵しています。そして自らを満たした後、余剰がある場合は、それを腎臓に手渡します。各臓器から腎臓に集められたものが精です。逆に各臓器が力を失った場合は、腎臓から弱った臓器へと精が再分配されます。このような五臓と元気の関係を、ここでは五臓の真精、元気の分体といった言葉で表現しています。

 ではその元気はどこにあるかと言いますと、お臍の下にある丹田というエリアに元気はあります。鍼灸治療では腹診もしますが、このときこの丹田の様子もよく触診していきます。丹田がぶよぶよしていたり、逆に硬くなりすぎている場合は、元気の力が弱いという考察になります。

 これらの記述から、普段の養生を考えてみますと、五臓の状態をしっかりしておく必要がありますので、食事が大切になります。そして元気は丹田にありますので、お腹の下を意識して深い呼吸をするなども有効になります。

 日ごろ我々は“元気”という言葉を多用しますが、それは端に気分的なものを言うのではなく、私たちに備わっているもので、しっかりと保持していくものです。これらの記述を参考に、元気を育て、元気を大切にする生活を心掛けてみてはいかがでしょうか。

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